Welkom op onze blog - Bienvenu sur notre blog

Tolerantietest in de Standaard

http://www.standaard.be/tolerantietest

In de Standaard verschijnt een unieke test om de tolerantie te meten. Doe hem eens en je zal zien hoe intolerant je bent.

De fiere moslima in het midden houdt een drietal boeken over de Islam vast, boeken die je beter niet zelf leest anders gaat je tolerantieniveau gegarandeerd 10% de diepte in.

Spijtig genoeg beschikken wij wel over het boek in het midden: "Sahih Muslim", daar staan overleveringen van Mohammed in. Ja, so what? Welnu, die overleveringen hebben in de Islam kracht van wet. Ja, so what? De Islam staat voor vrede, rechtvaardigheid en tolerantie. Echt! Echt?

Welnu, in het eerste hoofdstuk van dit boek, dat gaat over "geloof" of Iman in het arabisch staat volgende opmerkelijke uitspraak van Mohammed (Muslim 1.33):

"Ik heb opdracht gekregen om te vechten tegen de mensen tot zij zeggen dat er slechts één God, Allah is en dat Mohammed de Profeet van Allah is en degenen die dit zeggen hebben hun goederen en hun persoon tegenover mij veiliggesteld".

Een open oorlogsverklaring vanwege de stichter van de Islam aan iedereen die geen moslim is.

In de westerse maatschappij is degene die dit gedachtengoed verspreidt niet intolerant, degene die hierover zijn beklag doet, die is pas intolerant.

Dergelijke initiatieven van de media ivm het thema tolerantie-andere culturen-andere godsdiensten tonen hoe weinig begrip journalisten van de Islam hebben.

Aanslag op de marathon van Boston - een interessante uitleg door David Wood

David Wood is een "commentator" van de gebeurtenissen i.v.m. de Islam.

Belgische Jihadisten in Syrië, een brede analyse met voorstellen van aanpak. (Tekst is nog in bewerking en gedeeltelijk in het Frans), commentaren welkom!

Voorwoord:

Met onze islamitische achtergrond en onze kennis van het typisch islamitisch denken willen wij de politieke wereld maar ook de bredere samenleving inzicht geven in de steeds frequenter opduikende problemen die specifiek met de Islam te maken hebben. Dit is de ook de doelstelling van onze blog.

Wij willen ook een eerste aanzet geven voor wetsvoorstellen die nodig zijn om op termijn een stabiele samenleving in België in stand te houden. Een samenleving waarin iedere inwoner ten volle kan genieten van de vrijheden die voorzien zijn in de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens.

1. Er zijn een aantal fenomenen i.v.m. de Islam die de laatste tijd meer en meer zichtbaar worden en waarover men zich ongerust maakt. Het zijn fenomenen die niemand blijkt te kunnen duiden en waarover op het eerste zicht weinig of niets voorzien is in de wetgeving:

- Belgische Jihadisten (zowel geboren moslims als bekeerlingen) vechten in Syrië, maar ook in andere landen

- Shariah4Belgium en gelijkaardige organisaties in België en in andere landen eisen openlijk de invoering van de Shariah

- Er blijken Salafisten werkzaam te zijn in het belgische leger

- Opleidingen van Imams in Brussel blijken bijna allemaal in handen van salafisten te zijn terwijl men beweert dat slechts een kleine minderheid van de moslims extremisten zijn

Welk argument hebben we nog tegen een islamscholennet? (08.02.2013)

Een opinieartikel van de hand van Patrick Loobuyck in de Morgen begint als volgt:

De integratiemaatregel van het Gemeenschapsonderwijs kan tot segregatie leiden, schrijft Patrick Loobuyck. Hij is moraalfilosoof verbonden aan de Universiteit Antwerpen.

Patrick Loobuyck  bedoelt hier dat het Gemeenschapsonderwijs de hoofddoek wil verbieden om integratie te bevorderen. Hij is daar tegen en pleit voor dialoog met de betrokkenen om tot een oplossing te komen. Dit laatste is ook altijd het uitgangspunt geweest van Karin Heremans, directrice van het Atheneum in Antwerpen. Tot zij met de neus op de feiten gedrukt werd, dat haar school een islamitische school aan het worden was met allerlei expressies van intolerantie als gevolg.

Jozef De Witte: "Integratiebeleid is mislukt" (09.02.2013)

Tot deze conclusie komt de directeur van het CGKR tijdens een interview in de Morgen

"Het integratie- en migratiebeleid is mislukt." Tot die snoeiharde conclusie komt directeur Jozef De Witte, twintig jaar na de oprichting van het Centrum voor Gelijke Kansen en Racismebestrijding. De enigen die daar volgens hem schuld aan hebben zijn de beleidsmakers. "Als een beleid mislukt, ligt dat niet aan de migranten."

Voor iemand die heel dicht bij de beleidsmakers gestaan heeft met eerst als voogdijminister de Premier en daarna de minister van Binnenlandse Zaken, geeft De Witte hier zijn eigen falen toe. Wat heeft hij als positieve acties ondernomen? Waar is zijn plan?

Hoofddoek verbannen uit bijna alle Limburgse scholen (11.02.2013)

Dit opvallend bericht was in de Standaard te lezen. Het ligt ook in de lijn van een opinie-artikel van Karin Heremans, de directrice van het Koninklijk Atheneum in Antwerpen, dat een paar dagen geleden in de Morgen stond. Daarin stelde ze dat het bannen van hoofddoeken op school een groter vrijheidsgevoel geeft. Hoewel zij een verbod op de hoofddoek lang tegengehouden hebben is het besef bij die mensen gegroeid dat de hoofdoek een middel is om de school te islamiseren.

GENK - Het Sint-Jozefsinstituut in Bokrijk verbiedt vanaf 1 september 2013 de hoofddoek. Zo komt het totaal van scholen die de hoofddoek nog toelaten in Limburg op twee. Dat meldt Het Belang van Limburg.

"Verbod op levensbeschouwelijke kentekens leidt tot meer vrijheid" (04.02.2013)

In een opmerkelijk opinie-artikel schrijft Karin Heremans, directrice van het Koninklijk Atheneum in Antwerpen in De Morgen dat het verbod op levensbeschouwelijke kentekens de vrijheid van denken in haar school sterk bevorderd heeft.

Op 1 september 2009 werd in het Koninklijk Atheneum van Antwerpen een verbod op levensbeschouwelijke kentekens ingevoerd. Veel mensen waren verbaasd dat deze school, met een zestigtal nationaliteiten, een toonbeeld van een geslaagd diversiteitsbeleid, zo'n drastische maatregel nam. Voor mij als directrice en ook voor het personeel was het echter het resultaat van een lang actief proces.

Met levensbeschouwelijke tekens wordt hier bedoeld dat problemen rond het dragen van hoofddoeken, met name het opdringen van de hoofddoek aan meisjes die dat doorgaans niet wensen, geleid hebben om dan ineens maar alle levensbeschouwelijke tekens zoals kruisjes, keppels en tulbanden te verbieden.

Het "geslaagd diversiteitsbeleid" was ook aan het Koninklijk Atheneum aan zijn limiet gekomen.

Zonder het doden van Afvalligen had de Islam de beginfaze nooit overleefd

Deze opmerkelijke uitspraak deed een van de leidende islamitische geleerden tijdens een interview. Het gaat om Yusuf Al-Qaradawi, de meest gezaghebbende stem binnen de Soenitische tak van de Islam. Hij heeft het over de beginperiode van de Islam, toen Mohammed gestorven was en vele stammen die zich tijdens het leven van Mohammed tot de Islam bekeerd hadden (al dan niet met "doorslaande" argumenten) de Islam terug verlieten. Waarop de Kalief Abu Bakr tegen hen de oorlog verklaarde. Deze oorlogen werden de oorlogen tegen afvalligen genoemd. Volgens Qaradawi was de Islam toen gestopt indien men niet "ingegrepen" had. Blijkbaar was het zwaard bij het verpreiden van de Islam belangrijker dan de boodschap van "vrede en barmhartigheid".

Jonge Amerikaanse vrouw doet research over eremoorden (13/01/2012)

Een jonge 18-jarige vrouw praat over eremoorden in de Verenigde Staten.

Interessante video!

http://link.brightcove.com/services/player/bcpid1526876413001?bckey=AQ~~,AAAAA5PNMME~,K3tOT-Puafs5P3hWUYr0PuIUf8I_gx0O&bctid=2079944155001

Brilliant tekst over de Shariah (13/01/2013)

In de media wordt doorgaans een onderscheid gemaakt tussen "de Islam" waarvan verondersteld wordt dat die inherent gematigd is en een ander soort Islam die dan beschreven wordt als:
- een extreme interpretatie van de Islam
- de Islam zoals islamisten die zien
- een literalistische vorm van de Islam
- de Islam gekaapt door extremisten
- de Islam van de Wahabi's in Saoedi-Arabie

De Beweging van Ex-moslims heeft hetzelfde standpunt zoals de eerste minister van het snel islamiserende Turkije, Dhr. Erdogan, die in een toespraak zei dat er niet zoiets bestaat als een gematigde Islam of een extreme Islam. Er is maar één Islam.

Waarom beweren wij dit?

Afvallige sinds 5 jaar (13 november 2012) (origineel in het Frans op het einde van de tekst)

Ik ben begin jaren 80 in Belgie geboren. Ik ben al de derde generatie. Mijn grootvader is hier in het  begin van de jaren 60 aangekomen. In die tijd waren er nog geen moskeeen. De mensen kenden niets van de Islam, zij dronken alcohol, aten varkensvlees omdat er nog geen halal-slagers waren en trouwden met belgische vrouwen die meestal christelijk waren.

Enkele jaren later is mijn vader ook naar Belgie gekomen. Hij was toen 12 jaar oud. Hij is naar school gegaan en heeft een diploma van electricien gehaald. Intussen kwamen migranten van zowat overal naar Belgie. Een van zijn vrienden was een Syrier, die mensen thuis ontving om les Islam te geven. Volgens mijn vader is begin van de jaren 70, het belang van de Islam beginnen te groeien met de komst van de Pakistaanse beweging "Jamaa attabligh".

Europa heeft "morele plicht" om oppositie Syrië te steunen

Aldus sprak Europees Raadsvoorzitter Herman Van Rompuy. volgens een bericht in Het Laatste Nieuws op 14/12/2012.

De Europese ministers van Buitenlandsen Zaken moeten "alle opties" bekijken om de oppositie tegen het regime van president Bashar al-Assad in Syrië te ondersteunen en te helpen en de burgerbevolking beter te beschermen. Dat heeft Europees Raadsvoorzitter Herman Van Rompuy gezegd na afloop van een Europese top in Brussel.